SERIA EU, BY JÉFERSON DANTAS

PALCO DA POESIA, BY CASA DA GINGA

SILÊNCIO, BY CASA DA GINGA

LONGE DE VOCÊ - VERONICA SABINO E VITOR RAMIL

O DUPLO

É este duplo que vaza incoerência, cabeça-enxame do tempo. É esta difícil escolha, às vezes desejo inconsequente, mas tão pouco para o sempre. Razão pela qual desatino e encontro tuas nuvens nas paragens adocicadas e multicores deste universo paralelo criado anteontem. E quando cinza o teu metálico sorriso; e quando raiva é o que espuma pelos teus dentes submarinos, minha sombra se oculta na túrgida retentiva do que expressei até então.

Não confias no meu intento e sua sibila corrói por dentro. E o plástico movimento da quimera já não te seduzia há muito, e se dizia infecta por ter concordado com as diretrizes opostas de crenças anteriores.

Apenas sarcasmo te veste e nem mais se importa com o vocabulário impróprio ou com os jogos de cena enturmados num solilóquio vespertino, porque aí você é única persona.  

LANÇAMENTO DE LIVRO DE FLORIANO MARTINS.

O escritor, ensaísta e tradutor cearense Floriano Martins lançou livro em Florianópolis no dia 22 de outubro. Jéferson Dantas relançou a plaqueta 'Suspenso e Alheio', editada por Camilo Prado. O evento aconteceu no Bar Taliesyn, no centro de Florianópolis.

À esquerda, Jéferson Dantas; no centro, o escritor Marco Vasques; e à direita, o
escritor Floriano Martins.

OS POEMAS DO MAR - CANTO DOIS

Mal clareou o dia,

E lá estava o escrivão,

Com seu bico de pena

E a imaginação a mil.

O mar batia

Calmo nos rochedos,

Embalando a mente

Fértil do repórter-navegante.

Observava a voluptuosidade

Das nativas,

Os seios desnudos,

Os glúteos vermelhos,

Sem que nada

Cobrisse

As suas vergonhas.

Analisava o cenário

Paradisíaco como quem

Deleita-se com

O inalcançável.

E sua pena ágil

Ia contornando o papiro

E mais elementos

Da paisagem

Tornavam vigorosas

A sua narrativa.

A terra dos papagaios

Era, definitivamente,

Uma terra de gente sem credo,

E o escrivão se ria por dentro

Relatando ao Rei

As facilidades

Da empresa lusitana.

Mas,

O escrivão

Não notara,

Que os nativos carregavam

Em seus corpos

Todas as crenças

De seu povo,

Em desenhos

Tatuados nos braços, ombros e

Costas.

E, embora

A expedição não desejasse

A redenção

De seus contínuos

Espólios,

O escrivão folgazão

Por certo

Exagerou

Ao solicitar à majestade

A soltura de seu

Genro ladrão

E uma ‘ocupação’ do

Mal-afortunado

Na Corte Real.

OS POEMAS DO MAR - CANTO UM

À noite,

O grito de Afonso Ribeiro

Era devastador.

Chorava muito

E os nativos

Choravam juntos.

Ribeiro

Olhava o seu rosto

No regato

E não acreditava

Que as naus

Já haviam içado âncora.

Restava apenas

Uma ânfora

Deixada pelos tripulantes,

Causando curiosidade

Entre os nativos.

E Ribeiro chorava mais ainda,

Acompanhado

De um coro incomum...

CONVITE: RELANÇAMENTO DE 'SUSPENSO E ALHEIO'

Caros/as,
convido-lhes para o relançamento da plaqueta 'Suspenso e Alheio e as minhas reticências sinceras', conforme o convite abaixo.

Saudações poéticas,
Jéferson Dantas.

DO LIVRO: O ASSOMBRO DA BARBÁRIE & OS AMORES LIBERTÁRIOS

[1]

Não sei bem quando tudo começou. Todas as crises e revoluções ocorrem sem aviso, embora houvesse uma conjunção de fatores impostergáveis para o tirocínio. As milícias que se espalharam pelo país aterrorizaram toda uma geração de guetos oligárquicos. Filhos e netos impossibilitados de perseguirem a sina dos gabinetes ministeriais; famílias quatrocentonas desaparecendo; elites urbanas desesperadas. E todas as ações eram relatadas e divulgadas nos meios de comunicação alternativos e também na mídia de massa. A inquietude dos grandes meios de comunicação conclamava os ‘cidadãos de bem’ contra o terrorismo num país tradicionalmente ordeiro e conformado. E até houve procissões que pipocaram aqui e ali com diversas palavras de ordem em seus cartazes: “ESTADO! RELIGIÃO! AUTORIDADE! DIREITO À PROPRIEDADE E À LIBERDADE!” O embate estava dado. E um jovem político, engordado pela herança paterna, teve sua língua cortada e suas orelhas mutiladas, tal como ocorria com os vagabundos que perambulavam pelas ruas da cidade, desprovidos de saúde e trabalho. E era evidente que surgissem as primeiras tentativas de um coup d’état, afinal, o ‘Estado de Exceção’ estava acima do cidadão.

Os desastres da guerra (Goya, 1746-1828)

Todavia, isto não era privilégio de um ou outro país. Quando dezenas de países desapareceram da África, por conta das pandemias e de todos os misticismos religiosos, o que se ouviu foi a triste e natural constatação de que não houvera um ‘planejamento consistente’ nestas regiões e, que infelizmente, alguns milhões precisam morrer para a salvaguarda de outros. Tal era a cegueira nestes tempos sombrios! Não se podia mais resolver as contradições internas de uma lógica social que levara toda a humanidade a um estado de brutalidade sem limites. Como fechar os olhos para os saques sistemáticos? Os incêndios nas escolas confessionais e públicas? E já se tornara ‘naturalizado’ o estupro e assassinato de professores e professoras; a total depredação dos prédios escolares, escolhidos como o baluarte da ‘miséria do mundo’. E uma leva de analfabetos indigentes grassava as ruas, recolhendo o que sobrara dos estilhaços da urb caótica.

Não! Não era um pesadelo. Talvez fosse uma questão de tempo a precipitação destes acontecimentos. O que mudara, sobretudo, era supostamente a ausência de uma causa coletiva. A revel tinha o firme propósito da destruição do ‘mal’ em seu nascedouro. E as tantas mortes de um lado e de outro não tardaram a acontecer. O exército tomou as ruas. E por milhares de dias o conflito se estendeu... e é esta experiência que aqui relato. Falo das fendas, das fronteiras entre o estabelecido e o alternativo; de almas que não se renderam à barbárie e de outros espaços de aprendizagem. Vivíamos uma explosão anômica sem precedentes. E também não estaríamos seguros com aqueles homens fardados, sedentos de sangue. Este era o cenário. Ninguém estava protegido. E é no limite que a humanidade se supera. Para além de todos os paradoxos, as diferentes experiências humanas congeminaram-se.

CORPO

Desde a primeira vez, quando retive o cheiro de seu corpo em minhas narinas sôfregas, aprendi o desejo de uma maneira sem sentimento. E lânguida gemia suave aos meus chupões descabidos e o corpo alvo de contornos belos como derradeira imagem. Se eu sofro hoje por ter apenas vestígios deste evento amoroso, não me compadeço, contudo. Sei de como as mortalhas dos dias seguintes foram dolorosos para ambos. E a minha miséria foi conscientemente construída. 

Depois, tudo foi aspereza. As noites doloridas da espera. Demorava-se para deitar-se do meu lado e rezava coisas inaudíveis. Tinha medo de minha reação e chorava, secretamente. E passei a cuidar de coisas sem qualquer importância. E os meus olhos baços eram incrivelmente tristes e distantes. Quando sumiu aos poucos da casa, não consegui reagir. Roupas que desapareciam; depois alguns móveis; um dinheiro guardado de uma escrivaninha... E, assim, sumiu de vez. E aguardei que voltasse. Que dormisse do meu lado e rezasse como fazia todos os dias. E o abandono da casa e do meu corpo denotava a fetidez do que se constituíra aquela relação destruída pelos anos. E tentei desvendar o descaminho da ruína, mas era difícil me concentrar. Minha cabeça piolhenta coçava sem parar. E não me reconheci no espelho.

À decrepitude do meu corpo lancei todas as honrarias. E não eram sábias as horas do infortúnio. Quando cansei de esperá-la fui ao encontro do sol do dia. E era óbvio o meu estado inadimplente, incompatível com as primeiras juras ingênuas. E de lá vi as nuvens. E eu não sentia medo nem remorso. E então pude compreender o limite da existência.

DO QUE É DO HUMANO - PARTE 2

Para entender devo me calar de maneira monástica. Retrucar seria inglório. Observar o gesto, as palavras cortantes que brotam daquela boca como ameaça sistemática. E às vezes nem era isso que ardia profundamente. Apenas o prazer de machucar, lanhar e depois cuspir. Este era o comportamento constante e nada havia de voluptuosidade. E sei que gostava de umas sujeiras; de umas ofensas cabalísticas, que findava no deleite do quartinho, onde se debulhava inteira na excitante orgia.

E na queda da volúpia, quando o jogo terminava, abruptamente desvencilhava-se de meu afago e vestia a roupa flamejante, jurando para si mesma que tudo se tratava de um engano. Pois era assim que gostavas de me  ter, para depois expelir, raivosa, os destroços da noite incompatível.

E gostava dos sons das catedrais, porque era uma redenção transcendente e te deixava mais pura e até mesmo casta. Não suportavas o próprio cheiro e banhava-te demoradamente até que uma suave bruma fantasiosa cobrisse a tua face para que tudo serenasse.

Eu, espectador ativo de tuas loucurinhas, tinha por passatempo reunir os lençóis e travesseiros, organizando o novo cenário da captura amorosa. E fazias pouco caso deste movimento e, ao mesmo tempo, já maquinavas como seria a experiência do outro dia.

E quando fui embora, cobrejavas pela sala, intuindo magnetos insolentes, pois era disso que se alimentava e a espera não tardara.

DO QUE É DO HUMANO - NON OMNIA POSSUMUS OMNES

Foi este arrebol inesperado que te trouxe para o meu conforto mais íntimo. Eu que já não sabia brincar, agora tinha tempo de sobra para te acompanhar nesta viagem fantástica de redemoinhos e labirintos. Eu retornaria mais são e menos importunado com tolices de outrora. É que eu aprendera com a última estação a ser menos auto-sabotador e ter cuidado com os amigos de longa travessia. A menina sorrira com o meu pouco jeito diante das flores do jardim, tomando-me por certo como ilustre desconhecedor das coisas da terra. E ela estava coberta de razão. Na estratosfera de minhas transpassadas morbidezes ou de coisas inconclusas que povoam a nossa mente, nada poderia ser mais infértil ou desagregador. E percebia que foram os tantos dias de solitude, ainda que fizesse sol ou chuva, que criaram este estado bruto e distante do que é coletivo. E talvez eu pouco compreendesse do êxtase da alma quando acreditava me bastar no horizonte de meus objetivos tacanhos.

E a menina ao plantar sua primeira flor no jardim improvisado, beijou-me a face e confidenciou-me que também possuía jardins secretos nos seus sonhos, mas lá tudo parecia maior e mais colorido. Disse-lhe que os nossos sonhos têm o tamanho de nossa grandeza e ousadia. Ela riu, pois não entendia muito bem o que isso poderia significar. No outro dia, como por encanto, o jardim multicor se apresentava com todos os seus aromas sutis e penetrantes e era isso o que pretendia guardar desta aprendizagem simples e tranquila, que pode não mover mundos, mas que certamente me moveu.  

Raulzito faria 65 anos de idade

Passados 21 anos desde o desaparecimento do cantor e compositor baiano Raul Santos Seixas (1945-1989), finalmente o roqueiro mais irreverente do país ganhará (provavelmente) seu primeiro longa-metragem. Trata-se de um filme-documentário que será dirigido por Walter Carvalho, mesclando imagens de arquivos de emissoras de tevê e outras encenadas indicando o início da carreira do músico. Apesar da inegável importância de Seixas no cenário musical brasileiro, até hoje não se realizou uma cinebiografia à altura de seu talento e muito menos uma biografia que contemplasse aspectos de sua existência que fossem além de chavões ou de cultos mitomaníacos.

Raul Seixas nasceu no dia 28 de junho de 1945 e se estivesse vivo estaria completando 65 anos. Iniciou sua carreira artística em Salvador sob a influência do rock e do baião de Luiz Gonzaga no final da década de 1950. Pertencente à classe média baiana, Seixas desde cedo tomou gosto pela literatura e queria ser tão importante quanto Jorge Amado. Porém, encontrou o seu caminho na linguagem musical.

Desiludido com o rock nacional da década de 1980 começou a compor de maneira mais espaçada e suas aparições públicas tornaram-se mais raras. Para Seixas, o rock nacional teria perdido a sua irreverência. As canções passavam a atender cada vez mais o mercado, transformando-se em meros produtos pasteurizados. O estético teria vencido o protesto.

O último trabalho musical de Raul Seixas foi realizado com o parceiro Marcelo Nova em 1989. Bastante debilitado e aplicando-se insulina regularmente, a emissão vocal titubeante de Seixas em nada lembrava o músico debochado e inventivo da década de 1970. Dentre os temas desta última obra estão os xiitas ecologicamente corretos, uma crítica bem humorada ao cantor inglês Sting, que esteve no Brasil posando de defensor da causa verde, reflexo do fenômeno arrivista que se agudizaria na década de 1990. Ainda sobram ironias para os livros mais vendidos do momento – os denominados best-sellers. As demais canções revelam momentos singulares da vida do músico, enfim, um inventário de sua produção artística. No dia 21 de agosto de 1989 o poeta anarquista embarcou num disco-voador e nos deixou um legado que tem acompanhado diversas gerações.

PELÉ E MARADONA

Pelé e Maradona: dois mitos da bola inquestionáveis. Pelé teve como a sua copa do mundo inesquecível o palco do México em 1970; Maradona, por seu turno, teve o mesmo palco do México para o brilho e o talento do seu futebol em 1986. As comparações e/ou semelhanças vão ficando por aí. Maradona volta e meia provoca Pelé e a imprensa argentina não se cansa de dizer que Maradona foi o melhor jogador do mundo de todos os tempos. São dois temperamentos distintos. O Maradona bufônico e intenso contrasta com o Pelé pragmático (quase fleumático) e empresário.

Suas histórias de vida também são distintas, mas vamos nos deter em suas personalidades. Maradona gosta de ver a sua imagem vinculada a outro mito argentino: Ernesto Che Guevara (1928-1967). Foi se tratar em Cuba devido a um processo de dependência química que quase abreviou a sua existência. Faz questão de chamar a atenção para si, e o seu personalismo ou a sua personagem desponta para ações que vão do excessivo afeto ou para a fúria destemperada. Já Pelé procura vincular a sua imagem ao filantropo, preocupado com as crianças pobres e sem escolaridade do Brasil. Sem qualquer vínculo político-ideológico consistente, Pelé é a personagem bondosa e caridosa, que no arquétipo de mito parece estar acima do bem e do mal. E nisso os dois se assemelham.

No brilhante livro do jornalista uruguaio Eduardo Galeano, Memórias do Fogo, o articulista relata a trajetória de Pelé e Garrincha, dois gênios da bola, mas também suas trajetórias distintas (Garrincha morreu na miséria). Pelé, literalmente, soube capitalizar seu nome a uma ‘marca’ conhecida nos quatro cantos do planeta. Ao se preocupar excessivamente com a sua personagem, não se deu conta de que um de seus filhos estava envolvido com consumo de drogas. A ficção e a realidade agora se confundiam.

A pretensa desavença destes dois ídolos do futebol alimenta a imprensa carnívora e temperou um pouco o mundial na África do Sul. No que se refere aos limites da coordenação técnica de Brasil e Argentina, Maradona representou a comédia e o drama, talvez calculadamente arquitetada; já Dunga, parecia ter saído dos porões da ditadura no melhor estilo ‘ame-me ou deixe-me’, liderando um escrete disciplinado, religioso e pouco dado à criação.

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Uma pequena verdade

e mesmo

assim

continuou.

sonolento

e bárbaro

A repressão em Santa Catarina

Por mais precário que seja o Estado de Direito em nosso país e todos os legalismos que o cercam, é certo que ações repressivas e autoritárias não condizem e não devem mais condizer com um país que aos poucos vai aprendendo a lidar com os limites da democracia. Nos vinte e um anos de ditadura militar (1964-1985), o Brasil experenciou o silenciamento dos movimentos sociais, da imprensa livre e de todos e todas que não concordavam com a política da mordaça e de seus vínculos nefastos com agências internacionais coniventes com a tortura e o desprezo às garantias individuais de cada ser humano. Nesta direção, Santa Catarina tem dado péssimos exemplos para todo o país.

A Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) foi invadida por rigoroso aparato repressor no último dia 31 de maio, num inequívoco desrespeito aos direitos constitucionais, à livre expressão e organização da sociedade civil representada, neste caso, por estudantes (desarmados e pacíficos). Houve quebra da inviolabilidade do espaço acadêmico; utilização de armas que emitem eletrochoques e que causam paralisia momentânea, estratégia também utilizada para reprimir professores recentemente no estado de São Paulo. Tais armas já estão sendo alcunhadas de ‘paus-de-arara portáteis’. A repressão se dá contra estudantes que lutam por um transporte coletivo de qualidade e que apresenta as maiores tarifas do Brasil, denotando as escolhas políticas do poder público municipal por práticas privatistas e desrespeitosas à população de uma maneira geral. Estudantes e professores da UDESC foram, literalmente, encurralados no campus do Itacorubi.

Neste sentido, está ocorrendo intensa mobilização por parte de educadores e professores da UDESC e da UFSC na denúncia e apuração dos fatos ocorridos no final de maio. Fatalmente, isto será levado ao ministério público como abuso de poder estatal (seria melhor dizer governamental). Fica-nos aqui uma referência vergonhosa de tudo aquilo que aos poucos vamos expurgando de nosso imaginário coletivo, mas que ainda está muito manifesta nas ações do Estado quando sem qualquer habilidade dialógica reprime, viola, tortura, agride e quer silenciar! Porém, a história nunca silencia.

OS CRÉDITOS DA IMAGEM SÃO DO JORNALISTA CELSO MARTINS.

EXCESSOS

Excesso de

não entender.

Muita coisa

não é

inteligência.

Mais vazio

do que

pretendias.

Quanto mais

enxuto

mais inteireza.

Eis

a faca no pescoço!

Quando

será o

mergulho?

A PRESSA QUE MATA

frágil existência.

a raridade

da

entrega.

notícias

tristes

que

reorientam

a vida célere

e absurda!

nebuloso dia

dum cinza

metálico

enfático.

a vida

se perde entre os

dedos

como a

areia da

ampulheta.